推薦語 

民間漢字圖形來源于生活，因字造型，借意抒懷，如同書畫同源的道理，充滿著觀與賞、用與賞、情與理的生活哲理，是中國民族民間文化藝術(shù)具有代表性的符號(hào)。潘鏡如的《民間漢字圖形研究》拉近了凡俗現(xiàn)實(shí)世界與民間精神樂園的距離，讓膝頭的崇拜扎根在心頭，化成無窮的匠心智慧，將民間漢字推向中國本土化設(shè)計(jì)語言表達(dá)的新高度。

——何潔清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授

教育部藝術(shù)類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員

出版說明

本書修訂自2018年清華大學(xué)“優(yōu)秀博士畢業(yè)論文”。

全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室：為加大對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域青年人才扶持力度，國家社科基金2019年起設(shè)立博士論文出版項(xiàng)目。按照“統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一封面、統(tǒng)一版式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的總體要求，現(xiàn)予出版，以饗讀者。

研究初衷

為何不識(shí)字的農(nóng)民能創(chuàng)造出豐富的漢字圖形？

為何民間漢字在宮廷與文人藝術(shù)中仍有體現(xiàn)？

“福、祿、壽、禧”等吉祥漢字究竟緣何而作？

它們暗含怎樣的社會(huì)生產(chǎn)力和倫理道德觀？

民間漢字圖形對(duì)于今天的漢字設(shè)計(jì)有何啟示？

導(dǎo)師代序 

文/何潔教授 

民間漢字圖形是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，是廣大民眾吉祥訴求和民族視覺風(fēng)格的體現(xiàn)。縱覽中國民間漢字的產(chǎn)生過程，可以深刻感受到，它猶如一部中國平面設(shè)計(jì)史，為我們提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)意和藝術(shù)設(shè)計(jì)資源。并且至今仍常見于人們的日常生活和節(jié)慶儀式里，成為人們情感寄托、訴求表達(dá)、喜聞樂見的一種民間藝術(shù)形式。

縱觀全書，作者立足民間美術(shù)造型視域，在梳理民間漢字圖形嬗變歷程的同時(shí)，詮釋了民間漢字圖形生命力的形成的原因和影響。潘鏡如在該書中提出，在形式、風(fēng)格之外，不能低估材料與工藝對(duì)漢字圖形構(gòu)形產(chǎn)生的影響，見解視角新穎。與此同時(shí)，她對(duì)民間漢字圖形設(shè)計(jì)方法尊崇自然屬性，因材施藝特征的的關(guān)注和闡述，在某種程度上深化了本領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與研究。

專著撰寫過程中，鏡如還多次深入農(nóng)村做了相應(yīng)的田野調(diào)研，挖掘、收集了相應(yīng)的第一手資料，其研究方法得當(dāng)，研究資料鮮活，突破了書齋式的研究局限，探索精神難能可貴。鏡如的熱情還表現(xiàn)在對(duì)于圖像資料的耐心梳理，尤其論文附錄的設(shè)置，既有學(xué)術(shù)參考價(jià)值，也有應(yīng)用意義。在今天物欲橫流時(shí)代，城市生長起來的學(xué)生，依然能對(duì)發(fā)源鄉(xiāng)土社會(huì)的原生藝術(shù)保持執(zhí)著熱情，讓我十分欣慰。

值得一提的是，本書不僅對(duì)民間漢字圖形進(jìn)行了“形”上的歸納分類，還對(duì)民間漢字圖形的創(chuàng)作主體“民間藝人”及其創(chuàng)作的材料、工具、技藝等進(jìn)行了論述，進(jìn)而討論了傳統(tǒng)文化的審美維度，為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了有益的啟示。目的不僅僅是對(duì)中國漢字設(shè)計(jì)資源、體系的梳理、補(bǔ)充和完善，更為引發(fā)對(duì)中國傳統(tǒng)文化視覺元素當(dāng)代價(jià)值與意義的深度思考。

鏡如在寫作期間，她還到美國麻省理工學(xué)院交換留學(xué)，這段經(jīng)歷也對(duì)其研究起到了積極作用。中國漢字圖形作為中國民間傳統(tǒng)文化，特別是民間藝術(shù)的重要內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)學(xué)、民間藝術(shù)學(xué)等的相關(guān)研究不僅缺乏，而且十分必要。鏡如的這部著作出版之后，相信能夠?yàn)槊耖g漢字圖形樹立新的價(jià)值標(biāo)桿，引發(fā)更多學(xué)術(shù)關(guān)注。

可將此書的出版看作是守護(hù)中華民族文化根脈的歷史自覺與文化自信的主動(dòng)踐行。 

是為序。

主要內(nèi)容

民間漢字圖形是利用漢字的基本筆畫通過添加、組合、變形、取舍等多種裝飾手法，進(jìn)行組合構(gòu)成的圖形藝術(shù)，它強(qiáng)調(diào)漢字的裝飾美感和象征寓意，既合乎漢字的間架結(jié)構(gòu)組合和基本形態(tài)，又不僅僅注重漢字的可識(shí)性和可讀性。

本書選取明代至今在民間廣為流傳的民間漢字圖形為研究對(duì)象，范圍包括中國傳統(tǒng)壽字紋、萬字紋、符箓、鳥蟲書、花鳥字、合體字和“福”“祿”“壽”“喜”等民間漢字圖形。

作者對(duì)其生成背景、創(chuàng)作主題、創(chuàng)作題材、民間工藝技法以及造型規(guī)律等進(jìn)行梳理與分析，以附表的形式列舉了民間漢字圖形譜系，展示了民間漢字圖形的生成規(guī)律和發(fā)展路徑。總結(jié)了民間漢字圖形以吉祥訴求為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)下的樣式創(chuàng)新以及在文化傳播、構(gòu)建文化認(rèn)同感方面的價(jià)值。

創(chuàng)新點(diǎn)

提出「因材施藝」「因技賦形」的民間漢字圖形造型規(guī)律，對(duì)形制、材質(zhì)、工具、技藝做出科學(xué)比較和分析。

整理3000多件圖像資料，附有600多張插圖；挖掘古籍資料，對(duì)其中個(gè)別業(yè)界定義分歧的字形做了考證，補(bǔ)充了學(xué)術(shù)釋義。

結(jié)合符號(hào)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、民藝學(xué)等理論，對(duì)民間漢字圖形多元設(shè)計(jì)思維的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換進(jìn)行了新的闡述。

專家點(diǎn)評(píng)

中國民間漢字創(chuàng)作主體和時(shí)代尤其寬泛，想把論文寫得很深入有一定難度。鏡如面對(duì)挑戰(zhàn)，迎難而上，以民間文化中表現(xiàn)出來的差異性為思考和基點(diǎn)，借鑒相關(guān)設(shè)計(jì)、美術(shù)等學(xué)科的相關(guān)理論和研究成果，對(duì)民間漢字圖形的構(gòu)形特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了系統(tǒng)梳理、分析和總結(jié)。

——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳池渝

當(dāng)今的字體設(shè)計(jì)主要是表現(xiàn)在應(yīng)用性上，它在實(shí)現(xiàn)方式、功能性上與民間漢字有很大差異。字體設(shè)計(jì)是為甲方服務(wù)，而民間漢字是為家庭、個(gè)人服務(wù)，它更多采用民間工具來實(shí)現(xiàn)，帶有更多的啟發(fā)性。論文材料詳實(shí)、敘述完備、富有新意。論文的附錄很有必有，也有深厚的基礎(chǔ)。

——中國藝術(shù)研究院研究員孫建軍

近年來，對(duì)傳統(tǒng)民間漢字圖形的歷史與文脈、形式與風(fēng)格，價(jià)值與意義的研究并不少見，這與我們今天對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知愈發(fā)深入有關(guān)。保護(hù)我們的民間文化，就是保存民族文脈；保護(hù)我們的民間藝術(shù)，就是保護(hù)民族符號(hào)，本書不僅有利于中國民間藝術(shù)的跨文化傳播，更有助于我們樹立文化自信、講好中國故事。

——中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授殷會(huì)利

潘鏡如的《民間漢字圖形研究》匯集了遺落在民間的一種特殊類別的藝術(shù)形式，也給我們?cè)佻F(xiàn)了一種非物質(zhì)文化財(cái)富的力量。漢字圖形是一種符號(hào)和圖形奇妙的結(jié)合，它體現(xiàn)了世俗不屈的想象力，展示了形象思維對(duì)理性思維的抗?fàn)幣c妥協(xié)。這些被圖形解構(gòu)著的漢字或者說是漢字所駕馭的圖形，無一不散發(fā)著世俗生活的光芒。 

——中國工藝美術(shù)館副館長蘇丹

潘鏡如的這部著作提出了一些頗具新意的創(chuàng)見，比如“適應(yīng)”“適用”“適度”的圖形設(shè)計(jì)理念。值得注意的是，本書的研究對(duì)象雖然是民間漢字圖形，但作者的視域并沒有被“民間”所限定，而是在士人文化、宮廷文化和民間文化的對(duì)比互動(dòng)中對(duì)研究的主題進(jìn)行了整體性的思考。從方法論的角度來看，這應(yīng)該說是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)進(jìn)步。

——中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副教授周博

潘鏡如老師的這本書有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是將福祿壽喜等民間漢字圖形作為一個(gè)研究整體，利用歷史學(xué)、民俗學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)對(duì)其進(jìn)行透視與剖析，提出了一系列新觀點(diǎn)；二是寫作語言靈動(dòng)而有韻味，盡可能貼合研究對(duì)象的歷史風(fēng)味和文化意趣；三是征用了不少很有代表性的圖片，并且在附錄中分類整理了大量資料圖片，文圖互證，令人一目了然。

——中國社會(huì)科學(xué)出版社責(zé)任編輯王麗媛

關(guān)于作者

潘鏡如，生于山東濟(jì)南，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師；清華大學(xué)文學(xué)學(xué)士、設(shè)計(jì)學(xué)博士；美國麻省理工學(xué)院人類學(xué)專業(yè)訪問學(xué)者。研究方向?yàn)樯鐣?huì)設(shè)計(jì)、當(dāng)代設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)。主持國家藝術(shù)基金個(gè)人項(xiàng)目、國家社會(huì)科學(xué)基金優(yōu)秀論文出版計(jì)劃，在《裝飾》《美術(shù)研究》《美術(shù)觀察》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

作者致謝

感謝恩師何潔先生！先生博識(shí)多通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在手工藝發(fā)展研究方面學(xué)養(yǎng)淵博，七度春秋，讓我尚能堅(jiān)持設(shè)計(jì)學(xué)研究并偶有深入，與耳濡目染求學(xué)經(jīng)歷密不可分。感謝張道一先生！德高望重之師，不吝賜教，筆耕不綴的態(tài)度對(duì)我莫大鞭策。博士在讀期間，陳池瑜、華健心、張夫也、唐緒祥、李正安、張敢、蘇丹、張哥明、馬泉、趙健、陳楠等老師的多方指導(dǎo)，讓我夯實(shí)了研究基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)觀念至今受用不盡。感謝校外專家，孫建軍、殷會(huì)利、唐家路、趙屹、韓明老師，求教于各位老師，屢有醍醐收獲。

感謝工作單位中央美術(shù)學(xué)院范迪安、宋協(xié)偉、王子源、靳軍、林存真、張欣榮、韓濤等諸位領(lǐng)導(dǎo)不辭辛勞，在科研建設(shè)方面開拓創(chuàng)新，讓本書可以持久獲得更有價(jià)值的生命力。感謝學(xué)校科研處李學(xué)博、吳晶瑩老師，協(xié)助我申請(qǐng)國家社科基金并獲得出版機(jī)會(huì)。

感謝父母，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，涌泉相報(bào)。感謝丈夫、子女的理解。感謝央美同事、清華同學(xué)和B248伙伴們的鼓勵(lì)；感謝全國社科工作辦諸位老師以及中國社會(huì)科學(xué)出版社責(zé)任編輯王麗媛女士，感謝朱景梅老師翻譯校對(duì)本書英文摘要和目錄。